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T09n0263_p0128c17║   
T09n0263_p0128c18║   正法華經卷第十
T09n0263_p0128c19║   
T09n0263_p0128c20║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T09n0263_p0128c21║   　　光 世 音普門品第二 十三
T09n0263_p0128c22║   於是無盡意菩薩，即從座起偏 露右臂長跪
T09n0263_p0128c23║   叉手，前 白佛言：「唯然世 尊！所以 名之 光 世
T09n0263_p0128c24║   音乎，義何 所趣耶？」　佛告無盡意曰：「此族姓
T09n0263_p0128c25║   子，若有眾生，遭億 百千姟困厄患難苦毒
T09n0263_p0128c26║   無量，適聞光 世 音菩薩名者，輒得解脫無有
T09n0263_p0128c27║   眾惱，故名光 世 音。若有持名執在心懷，設
T09n0263_p0128c28║   遇大火然其山野，燒百草木叢林屋宅，身墮
T09n0263_p0128c29║   火中，得聞光 世 音名，火即尋滅。若入 大水
T09n0263_p0129a01║   江河駛流心中恐怖，稱光 世 音菩薩，一 心
T09n0263_p0129a02║   自歸，則 威神護令不見溺，使出安隱。若入
T09n0263_p0129a03║   大海，百千億 姟眾生豪賤，處海深淵無底之
T09n0263_p0129a04║   源，採致金銀、雜珠明月、如意寶珠、水精琉
T09n0263_p0129a05║   璃、車璩馬碯、珊瑚虎魄，載滿船寶；假使風
T09n0263_p0129a06║   吹其船流墮黑山迴波，若經鬼界值魔竭
T09n0263_p0129a07║   魚，眾中一 人竊獨心念，光 世 音菩薩功 德威
T09n0263_p0129a08║   神，而稱名號，皆得解脫一 切眾患，及其伴 侶
T09n0263_p0129a09║   眾得濟渡，不遇諸魔邪鬼之 厄，故名光 世
T09n0263_p0129a10║   音。」　佛言：「族姓子！若見怨賊欲來危害，即稱
T09n0263_p0129a11║   光 世 音菩薩名號，而自歸命，賊所持刀 杖，
T09n0263_p0129a12║   尋段段壞手不得舉，自然慈心。設族姓子，此
T09n0263_p0129a13║   三千大千世 界滿中諸鬼神，眾邪逆魅欲來
T09n0263_p0129a14║   嬈人，一 心稱呼光 世 音名，自然為伏不能
T09n0263_p0129a15║   妄犯，惡心不生不得邪觀。若人犯罪若無有
T09n0263_p0129a16║   罪，若為惡人縣官所錄，縛束其身杻械在
T09n0263_p0129a17║   體，若枷鎖之 ，閉在牢獄，拷治苦毒，一 心
T09n0263_p0129a18║   自歸，稱光 世 音名號，疾得解脫，開獄門出
T09n0263_p0129a19║   無能拘制 ，故名光 世 音。」　佛言：「如是，族姓
T09n0263_p0129a20║   子，光 世 音境界，威神功 德難可限量，光
T09n0263_p0129a21║   光 若斯，故號光 世 音。」　佛告無盡意：「假使，族姓
T09n0263_p0129a22║   子，此三千大千世 界滿中眾逆盜賊怨害，
T09n0263_p0129a23║   執持兵 杖刀 刃 矛戟，欲殺萬民，一 部賈客，
T09n0263_p0129a24║   獨自經過在於其路，齎持重寶，導師恐怖
T09n0263_p0129a25║   心自念言：『此間多賊，將無危我劫 奪財寶，
T09n0263_p0129a26║   當設權計脫此眾難，不見危害。』謂眾賈人：『不
T09n0263_p0129a27║   宜恐畏，等共一 心俱 同發聲，稱光 世 音菩薩
T09n0263_p0129a28║   威神，輒來擁護令無恐懼，普心自歸便 脫
T09n0263_p0129a29║   眾難，不遇賊害。』眾賈人聞悉共受教，咸俱
T09n0263_p0129b01║   同聲稱光 世 音，身命自歸願脫此畏難，適
T09n0263_p0129b02║   稱其名，賊便 退却不敢觸犯，眾賈解脫永無
T09n0263_p0129b03║   恐怖。光 世 音菩薩，威德境界巍巍如是，故
T09n0263_p0129b04║   曰光 世 音。」　佛復告無盡意菩薩：「若有學人，
T09n0263_p0129b05║   婬怒癡盛，稽首歸命光 世 音菩薩，婬怒癡
T09n0263_p0129b06║   休，觀於無常苦空非身，一 心得定。若有女
T09n0263_p0129b07║   人，無有子姓，求男求女，歸光 世 音，輒得男
T09n0263_p0129b08║   女，一 心精進自歸命者，世 世 端正顏貌無比，
T09n0263_p0129b09║   見莫不歡，所生子姓而有威相，眾人所愛
T09n0263_p0129b10║   願樂欲見，殖眾德本不為罪業。其光 世 音
T09n0263_p0129b11║   威神功 德，智慧境界巍巍如是，其聞名者，
T09n0263_p0129b12║   所至到 處終不虛妄，不遇邪害，致得無上道
T09n0263_p0129b13║   德果實，常遇諸佛真人、菩薩高德正士，不與
T09n0263_p0129b14║   逆人，無反復會，若聞名執持懷抱，功 德無
T09n0263_p0129b15║   量不可稱載。若有供 養六 十二 億 江河沙
T09n0263_p0129b16║   諸菩薩等，是諸菩薩，皆使現在等行慈心。若
T09n0263_p0129b17║   族姓子女，盡其形壽，供 養衣被飲食床臥
T09n0263_p0129b18║   具 病瘦醫藥一 切所安。福寧多不？」　無盡意曰：
T09n0263_p0129b19║   「多矣！世 尊！不可限量。所以 者何 ？是諸菩薩，
T09n0263_p0129b20║   無央數億 不可譬喻。」　佛言：「雖供 養此無限菩
T09n0263_p0129b21║   薩，不如一 歸光 世 音稽首作禮執持名號，
T09n0263_p0129b22║   福過於彼，況復供 養？雖復供 養六 十二 億 江
T09n0263_p0129b23║   河沙數諸菩薩等，執持名號，計此二 福，億 百
T09n0263_p0129b24║   千劫 不可盡極，終不相比，是故名曰光 世 音。」
T09n0263_p0129b25║   於是無盡意菩薩，前 白佛言：「光 世 音以 何
T09n0263_p0129b26║   因緣遊忍世 界？云 何 說法？何 謂志願？所行
T09n0263_p0129b27║   至法善權方便 境界云 何 ？」　佛言：「族姓子！光
T09n0263_p0129b28║   世 音菩薩所遊世 界，或現佛身而班宣法；或
T09n0263_p0129b29║   現菩薩形像 色貌，說經開化；或現緣覺或現
T09n0263_p0129c01║   聲聞，或現梵天帝像 而說經道；或揵沓和
T09n0263_p0129c02║   像 ；欲度鬼神現鬼神像 ，欲度豪尊現豪尊像 ，
T09n0263_p0129c03║   或復示現大神妙天像 ，或轉輪聖王化四域
T09n0263_p0129c04║   像 ，或殊特像 ，或復反足羅剎形像 ，或將軍
T09n0263_p0129c05║   像 ，或現沙門梵志之 像 ，或金剛 神隱士獨處
T09n0263_p0129c06║   仙 人僮 儒 像 。光 世 音菩薩，遊諸佛土，而普
T09n0263_p0129c07║   示現若干種形，在所變化開度一 切。是故族
T09n0263_p0129c08║   姓子，一 切眾生咸當供 養光 世 音。其族姓子，
T09n0263_p0129c09║   所可周旋有恐懼者，令無所畏，已致無畏使
T09n0263_p0129c10║   普安隱，各自欣慶，故遊忍界。」　於是無盡意
T09n0263_p0129c11║   菩薩，即解己身百千寶瓔，以 用貢上於光 世
T09n0263_p0129c12║   音：「惟願正士，受此法供 。」己身所有殊異寶
T09n0263_p0129c13║   瓔，而不肯受。時無盡意復謂光 世 音：「唯見
T09n0263_p0129c14║   愍念以 時納受，願勿 拒逆。」時光 世 音心自計
T09n0263_p0129c15║   念：「不用是寶。」無盡意言：「唯復垂愍諸天、龍、神、
T09n0263_p0129c16║   揵沓和、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒 、人及
T09n0263_p0129c17║   非人，受其寶瓔輒作兩分，一 分奉上能仁如
T09n0263_p0129c18║   來，一 分供 養眾寶如來．至真．等正覺，貢上寶
T09n0263_p0129c19║   寺。」其族姓子，普為一 切，以 是之 故，神足
T09n0263_p0129c20║   變化遊忍世 界，無所不濟。　於是持地菩薩，
T09n0263_p0129c21║   即從座起前 白佛言：「假使有人，聞光 世 音所
T09n0263_p0129c22║   行德本，終不虛妄，世 世 安隱至無極慧，其光
T09n0263_p0129c23║   世 音，神足變化普至道門，所顯威神而無窮
T09n0263_p0129c24║   極。」　佛說是普門道品，彼時會中八 萬四千人，
T09n0263_p0129c25║   至無等倫，尋發無上正真道意。
T09n0263_p0129c26║   　　正法華經總持品第二 十四
T09n0263_p0129c27║   於是藥王菩薩，即從座起長跪叉手，前 白佛
T09n0263_p0129c28║   言：「若族姓子及族姓女，聞是《正法華》經典 ，
T09n0263_p0129c29║   受持懷抱書寫經卷，獲福如何 ？」　佛言：「族姓
T09n0263_p0130a01║   子女，受持是經，誦在懷抱書寫經卷，福不可
T09n0263_p0130a02║   量無以 為喻。若族姓子，供 養八 十億 百千姟
T09n0263_p0130a03║   江河沙諸如來眾，若復受持懷抱書寫是《正
T09n0263_p0130a04║   法華經》，講說供 養。何 所福多？於意云 何 ？寧
T09n0263_p0130a05║   當一 心奉持經典 ，若以 衣食供 養諸佛。」　藥王
T09n0263_p0130a06║   菩薩白佛言：「若族姓子及族姓女，受《正法華》
T09n0263_p0130a07║   經典 之 要，執持書寫一 四句頌，講說諷誦若
T09n0263_p0130a08║   復奉行，具 足成就其福最多，勝於供 養若干
T09n0263_p0130a09║   江沙諸佛世 尊。」　佛言：「甚哉！法之 供 養，最為
T09n0263_p0130a10║   第一 。」　藥王菩薩復白佛言：「我當擁護如是等
T09n0263_p0130a11║   輩，諸族姓子及族姓女，受此經者斯法師等，
T09n0263_p0130a12║   以 義宿衛長使無患，誦總持句。」　又尋呪曰：
T09n0263_p0130a13║   「奇異所思，意念無意，永久 所行，奉修 寂然。澹
T09n0263_p0130a14║   泊志默，解脫濟渡，平等無邪，安和普平。滅盡
T09n0263_p0130a15║   無盡，莫勝玄默，澹然總持。觀察光 耀，有所依
T09n0263_p0130a16║   倚，恃怙於內，究竟清淨。無有坑坎，亦無高下，
T09n0263_p0130a17║   無有迴旋，所周旋處。其目清淨，等無所等，覺已
T09n0263_p0130a18║   越度，而察於法。合眾無音，所說解明，而懷止
T09n0263_p0130a19║   足。盡除節限，宣暢音響，曉了 眾聲，而了 文字，無
T09n0263_p0130a20║   有窮盡，永無力 勢 ，無所思念。」
T09n0263_p0130a21║   藥王菩薩白曰：「唯然世 尊，是總持句，六 十
T09n0263_p0130a22║   二 江河沙諸佛所說。假使有犯此呪言者，
T09n0263_p0130a23║   若復違毀此等法師，為失諸佛世 尊道教。」　佛
T09n0263_p0130a24║   歎藥王菩薩大士：「善哉！善哉！若族姓子說總
T09n0263_p0130a25║   持句為眾生故，愍念擁護多所安隱。」
T09n0263_p0130a26║   於時妙勇 菩薩前 白佛言：「唯然世 尊，我身亦
T09n0263_p0130a27║   為眾生之 故，欲令永安。若有奉持此經典 者，
T09n0263_p0130a28║   授總持句，將護如此諸法師等，令無伺求得
T09n0263_p0130a29║   其便 者，鬼神諸魅、溷廁眾鬼、突鬼厭鬼、餓
T09n0263_p0130b01║   鬼反足，雖欲來嬈，無能得便 。」　妙勇 菩薩專心
T09n0263_p0130b02║   思惟，說此總持曰：
T09n0263_p0130b03║   「晃耀大明，炎光 演暉，順來富章，悅喜欣然住
T09n0263_p0130b04║   此，立制 永作，無合無集。
T09n0263_p0130b05║   「是總持句，江河沙等諸佛所說，咸共勸 助 。
T09n0263_p0130b06║   若違如來，如是比像 諸法師教，還自危亡。」　時
T09n0263_p0130b07║   毘沙門天王前 白佛言：「我亦當演此總持句，
T09n0263_p0130b08║   加 以 慈心，為眾生故，擁護法師。
T09n0263_p0130b09║   「富有調戲無戲，無量無富何 富。
T09n0263_p0130b10║   「以 是故，擁護諸法師等，百由旬內無敢犯
T09n0263_p0130b11║   觸，宿衛將順。諸族姓子，如是比像 至學法師
T09n0263_p0130b12║   乃能受持，以 是擁護常獲吉利 。」　時順怨天王，
T09n0263_p0130b13║   在彼會坐，與諸香音億 百千姟鬼眷屬圍遶，
T09n0263_p0130b14║   往詣佛所前 白佛言：「唯然世 尊，我亦當宣此
T09n0263_p0130b15║   總持句。
T09n0263_p0130b16║   「無數有數，曜黑持香，凶 呪大體，于器順述，暴
T09n0263_p0130b17║   言至有。
T09n0263_p0130b18║   「唯然世 尊，此總持句，四千二 百億 諸佛所說。
T09n0263_p0130b19║   以 此總持，擁護供 養諸學經者，令無伺求得
T09n0263_p0130b20║   其便 者。」　時有一 魅，名有結縛，復名離結，復
T09n0263_p0130b21║   名施積，復名施華，復名施黑，復名被髮，復名
T09n0263_p0130b22║   無著，復名持華，復名何 所，復名取一 切精，往
T09n0263_p0130b23║   詣佛所，鬼子母與諸子俱 ，異口同音前 白佛
T09n0263_p0130b24║   言：「我等，世 尊！常當擁護如是比像 諸法師
T09n0263_p0130b25║   等，加 施吉祥，令無伺求得法師短。」　于時諸魅
T09n0263_p0130b26║   同共舉聲，宣此總持將順法師：
T09n0263_p0130b27║   「於是於斯於爾於氏，極甚無我無吾無身無
T09n0263_p0130b28║   所俱 同，已興已生已成，而住 而立，亦住 嗟歎，亦
T09n0263_p0130b29║   非消頭，大疾無得加 害。
T09n0263_p0130c01║   「是等之 類是我眷屬，令無所犯擁護法師。
T09n0263_p0130c02║   消除鬼神、諸魅餓鬼、溷神突鬼、蠱道符呪、
T09n0263_p0130c03║   癡狂顛鬼，化是像 來，若鬼神形及非人像 ，
T09n0263_p0130c04║   二 日三日若至四日，若常熱病。若復夜臥，
T09n0263_p0130c05║   值惡夢者，若現男女大小諸像 ，我等擁護，
T09n0263_p0130c06║   令無伺求得其便 者。」　於時諸魅，共於佛前 說
T09n0263_p0130c07║   此頌曰：
T09n0263_p0130c08║   「犯頭破七分，　　猶如華菜剖，
T09n0263_p0130c09║   　當致殺母罪，　　亦得害父殃。
T09n0263_p0130c10║   　其有犯法師，　　皆當獲此釁，
T09n0263_p0130c11║   　世 世 不得安，　　不與諸佛會。
T09n0263_p0130c12║   　破壞佛寺罪，　　鬪亂 聖眾殃，
T09n0263_p0130c13║   　如合眾麻油，　　麻油聚一 處。
T09n0263_p0130c14║   　放火皆燋然，　　消盡無有餘，
T09n0263_p0130c15║   　其有犯法師，　　當獲此罪殃。
T09n0263_p0130c16║   　猶如稱載峻，　　罪垢之 所聚，
T09n0263_p0130c17║   　其有犯法師，　　當獲此重釁。」
T09n0263_p0130c18║   諸鬼神軍頭等，說此頌已前 白佛言：「我等
T09n0263_p0130c19║   咸護如是比像 諸法師等，使常安隱除去怨
T09n0263_p0130c20║   敵，周匝宿衛令無傷 害，若有行毒，毒為不
T09n0263_p0130c21║   行。」　時佛嗟歎諸魅所呪：「善哉！善哉！汝等
T09n0263_p0130c22║   乃欲護諸法師。若聞此經，宣持名號德不可
T09n0263_p0130c23║   量，何 況具 足隨時持說書在經卷，若以 供 養
T09n0263_p0130c24║   華香幢蓋雜香搗香，然燈懸繒，思夷合歡，
T09n0263_p0130c25║   青蓮紅蓮，黃蓮白蓮，稍著油蘇以 用然燈，
T09n0263_p0130c26║   供 養此經勤 修 不懈，百千億 倍福不可限。汝
T09n0263_p0130c27║   等當護如是比像 精進學者。」　佛說是總持品
T09n0263_p0130c28║   時，六 萬八 千人，逮得無所從生法忍。
T09n0263_p0130c29║   　　正法華經淨復淨王品第二 十五
T09n0263_p0131a01║   佛告族姓子：「乃往過去無央數劫 ，不可思議
T09n0263_p0131a02║   長遠難量，爾時有佛，號總水雷音宿華慧王
T09n0263_p0131a03║   如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上
T09n0263_p0131a04║   士．道法御．天人師，為佛．世 尊，世 界曰照明嚴
T09n0263_p0131a05║   飾，劫 曰愛見。又族姓子，於其佛世 ，有王名
T09n0263_p0131a06║   淨復淨。爾時其王有一 正后，名曰離垢施。其
T09n0263_p0131a07║   后有二 子，一 名離垢藏，二 名離垢目。又其二
T09n0263_p0131a08║   子皆得神足，輕舉能飛智慧具 足，功 德備 悉
T09n0263_p0131a09║   聖達巍巍，行菩薩業夙夜精進，未曾懈廢，
T09n0263_p0131a10║   勤 心專精六 度無極，善權四等所濟無限，悉
T09n0263_p0131a11║   遵通達三十有七道品之 法，普暢道義，所
T09n0263_p0131a12║   周旋業，進逮離垢三昧定矣。度宿日光 三
T09n0263_p0131a13║   昧、離垢顯曜三昧、淨莊嚴三昧、大威藏三
T09n0263_p0131a14║   昧，皆得通達，此三昧定而度無極。時佛集會
T09n0263_p0131a15║   與諸四輩釋梵四天王諸天人民，班宣分別
T09n0263_p0131a16║   《正法華經》。時佛愍念一 切眾生，哀傷 國土
T09n0263_p0131a17║   皆欲化之 使入 大道。　「又族姓子，其二 太子往
T09n0263_p0131a18║   詣母所，叉手白言：『惟願屈意，見念加 慈專
T09n0263_p0131a19║   精身心，欲往到 佛奉見如來身，亦自欲稽
T09n0263_p0131a20║   首自歸。所以 者何 ？今日如來，為天上天下
T09n0263_p0131a21║   一 切眾生，廣宣要典 《正法華經》，故當奉覲
T09n0263_p0131a22║   聽《正法華》。』離垢施后告二 太子：『汝等父王，志
T09n0263_p0131a23║   存外邪信 樂梵志，常懷瞋恨，以 是之 故，
T09n0263_p0131a24║   不可得往。』時二 太子同心叉手，復白其母：
T09n0263_p0131a25║   『我等薄相，所生邪見無義之 家。又我等身，
T09n0263_p0131a26║   本是法王子，當以 經道化于濁俗 反偽向真，
T09n0263_p0131a27║   爾乃佛子也。』於是離垢施后告二 太子：『善
T09n0263_p0131a28║   哉行矣！汝真孝子，為其父母修 大慈愍，各
T09n0263_p0131a29║   顯神足覩之 欣然心中開解，便 聽子等俱 詣
T09n0263_p0131b01║   佛所稽首受業。』　「時二 太子輒受母教，其身
T09n0263_p0131b02║   踊住 在虛空中，去地七仞 ，愍念其親各現
T09n0263_p0131b03║   威變。在於虛空，二 人俱 時坐臥經行，身上出
T09n0263_p0131b04║   火身下出水，身上出水身下出火，演大光 明
T09n0263_p0131b05║   照曜遠近，現身長大復還為小，從虛空下
T09n0263_p0131b06║   入 于地中，若人入 水從地踊出，處在虛空
T09n0263_p0131b07║   猶如履地。其二 太子現若干變而顯神足，以
T09n0263_p0131b08║   用開化於其父母。　「于時父王，覩其二 子神足
T09n0263_p0131b09║   變化威德若斯，欣然踊躍善心生焉，躬身
T09n0263_p0131b10║   叉手向二 子曰：『汝等師主 所受誰乎？』時二 太
T09n0263_p0131b11║   子自啟父王：『大王欲知我等師主 ，總水雷音
T09n0263_p0131b12║   宿華慧王如來．至真，是我等師主 ，今現在遊
T09n0263_p0131b13║   於寶樹下處于法座，為四部眾諸天人民，廣
T09n0263_p0131b14║   演宣布《正法華經》。其佛世 尊，是我師主 也。』
T09n0263_p0131b15║   王告二 子：『吾欲往詣卿等師主 ，奉覲親受大
T09n0263_p0131b16║   聖正真無上言教。』於時二 子，從虛空下行
T09n0263_p0131b17║   至母所，自白其母，而叉手言：『阿母威德，則
T09n0263_p0131b18║   化父王，以 造立心無上正真，因成道教聖尊
T09n0263_p0131b19║   之 業，惟垂愍念，聽我詣佛出家為道得作沙
T09n0263_p0131b20║   門。』　「時二 太子為母說偈曰：
T09n0263_p0131b21║   「『唯母聽我等，　　出家為沙門，
T09n0263_p0131b22║   　　如來甚難遇，　　曼時當精學。
T09n0263_p0131b23║   　　所云 難得值，　　猶如靈瑞華，
T09n0263_p0131b24║   　　難遇復越彼，　　閑靜不可得。』」
T09n0263_p0131b25║   「於時王后離垢施，以 頌告曰：
T09n0263_p0131b26║   「『吾以 聽汝等，　　善哉子輒去，
T09n0263_p0131b27║   　　至聖甚難遭，　　我亦出家俱 。』」
T09n0263_p0131b28║   「爾時二 太子，歎是法頌報父母已，重復白父
T09n0263_p0131b29║   王及所生母：『惟願二 親，同時一 心，俱 往詣
T09n0263_p0131c01║   總水雷音宿華慧王佛所，屈意一 時發見彼
T09n0263_p0131c02║   世 尊稽首歸命。所以 者何 ？二 親當知佛興難
T09n0263_p0131c03║   值，猶靈瑞華，亦如如意最上明珠，佛亦復然，
T09n0263_p0131c04║   不可再 遇，是故我等來生此土，心念出家功
T09n0263_p0131c05║   德第一 。由是之 故，不宜有難，便 可相許。』
T09n0263_p0131c06║   報言：『善哉！得出家學，棄捐愛欲捨其俗 業。所
T09n0263_p0131c07║   以 者何 ？若覩如來福慶無量，人命難得佛世
T09n0263_p0131c08║   難值，離於八 難，得閑靜難，猶死更生。』父王
T09n0263_p0131c09║   皇后報太子言：『諾！宜知是時。』」　佛言：「族姓子！
T09n0263_p0131c10║   爾時淨復淨王宮內，八 萬四千宮人婇女，宿
T09n0263_p0131c11║   命德本應得啟受是《正法華》經典 ，本是道器。
T09n0263_p0131c12║   離垢目太子，宿命本修 行積功 累德，從來無
T09n0263_p0131c13║   限。離垢藏太子，無央數億 百千姟劫 ，往昔
T09n0263_p0131c14║   宿命曾以 奉行棄於眾生一 切惡趣三昧正
T09n0263_p0131c15║   定。何 謂棄於眾生一 切惡趣三昧正定？其王
T09n0263_p0131c16║   正后二 太子母離垢施者，曉十方佛一 切道
T09n0263_p0131c17║   同諸佛要集，諸佛奧藏無極聖慧，以 權方便
T09n0263_p0131c18║   現于女身耳。」　佛告族姓子：「時淨復淨王，
T09n0263_p0131c19║   見二 太子所見神足，化入 如來．至真之 法，
T09n0263_p0131c20║   以 得超越，展轉相成多所度脫，一 切盲冥
T09n0263_p0131c21║   咸入 道明。便 自發意，與其眷屬四萬二 千，
T09n0263_p0131c22║   離垢施后與諸群黨，隨二 太子中宮婇女群
T09n0263_p0131c23║   臣百官，一 時和同往詣佛所，稽首足下退各
T09n0263_p0131c24║   就坐，從本常位 。時佛見淨復淨王，與大眷
T09n0263_p0131c25║   屬自投歸命，因其本行觀宿所緣，而為說
T09n0263_p0131c26║   法，應病與藥各得開解，欣然踊躍善心生焉。
T09n0263_p0131c27║   更立國王，與其正后離垢施及二 太子，宮人
T09n0263_p0131c28║   婇女一 切官屬，棄國捐王行作沙門。已作
T09n0263_p0131c29║   沙門，八 萬四千歲奉修 道業，思惟觀察是《正
T09n0263_p0132a01║   法華》經典 之 要，諷誦奉行，如佛所教無所違
T09n0263_p0132a02║   失。
T09n0263_p0132a03║   「於是淨復淨王，遵奉勤 修 《正法華經》，與其眷
T09n0263_p0132a04║   屬竟八 萬四千歲，逮眾德本嚴淨三昧正定。
T09n0263_p0132a05║   適逮斯定，其身即時踊在虛空，去地四丈 九
T09n0263_p0132a06║   尺，住 於虛空，遙白總水雷音宿華慧王如來．
T09n0263_p0132a07║   至真：『唯然世 尊，其二 子者則 是聖師，化導
T09n0263_p0132a08║   吾家蒙其恩德，獲現神足顯揚變化，而緣是
T09n0263_p0132a09║   見所化神變，心得開解退俗 入 道，奉佛法
T09n0263_p0132a10║   訓度眾穢厄，順從法律堅住 無極，得奉如來
T09n0263_p0132a11║   啟受經法，乃為至聖無蓋善師。是二 子者，
T09n0263_p0132a12║   示現子像 生我家耳，皆是宿世 明識本德，承
T09n0263_p0132a13║   佛仁慈，非是凡庶之 可思論。』佛告王曰：『如
T09n0263_p0132a14║   是如是！大王！如大王所言，是二 太子，宿殖
T09n0263_p0132a15║   德故，乃能示現，因欲開王及諸眷屬一 切眾
T09n0263_p0132a16║   生。』」　「佛言：『大王！若族姓子及族姓女，學是經
T09n0263_p0132a17║   典 ，所生之 處周旋終始，易得善師顯世 尊教，
T09n0263_p0132a18║   得立無上正真之 道，開化導示度脫一 切，是
T09n0263_p0132a19║   為微妙無極之 業，展轉相教展轉相成，得
T09n0263_p0132a20║   至聖諦無極之 處，值佛道法王因遇善師，
T09n0263_p0132a21║   得見如來啟受經法，由勸 助 恩，王今寧見此
T09n0263_p0132a22║   二 太子，是諸族姓子，前 世 已曾供 養奉事
T09n0263_p0132a23║   六 十五 億 百千兆 姟江河沙等如來．至真，而
T09n0263_p0132a24║   復授持是《正法華經》，愍傷 眾生沒在邪冥 九
T09n0263_p0132a25║   十六 種不能自濟，故開化之 令住 正見修 行
T09n0263_p0132a26║   精進求佛大道。』」
T09n0263_p0132a27║   於是佛語族姓子曰：「其淨復淨王，於彼世 時
T09n0263_p0132a28║   歎眾功 德，從虛空下即叉十指，前 白其佛：
T09n0263_p0132a29║   『唯佛宣布，如來．至真本宿命時，行何 功 德？
T09n0263_p0132b01║   聖慧巍巍，眉間之 相，演大暉曜照無限
T09n0263_p0132b02║   國，而目明好徹覩十方，其眉間相，白如珂
T09n0263_p0132b03║   雪，柔軟細好，巍巍光 澤平政無斜，無所不
T09n0263_p0132b04║   照。世 尊面像 充 滿如日，安住 道目猶如月初 ，
T09n0263_p0132b05║   一 切觀之 而無厭極。』　「於時國王，說此頌曰：
T09n0263_p0132b06║   「『其殊異功 勳，　　巨億 百千姟，
T09n0263_p0132b07║   　　虛空尚可喻，　　其慧不可限。』
T09n0263_p0132b08║   「佛以 頌答曰：
T09n0263_p0132b09║   「『前 世 行中正，　　加 施人平等，
T09n0263_p0132b10║   　　故使眉間相，　　所照無有限。
T09n0263_p0132b11║   　　和視施燈慧，　　目明踰日月，
T09n0263_p0132b12║   　　其眼如月初 ，　　徹覩十方國。』
T09n0263_p0132b13║   「時王嗟歎已，叉手白佛：『至未曾有，如來．至真
T09n0263_p0132b14║   之 教，弘慈無極，不可思議功 德具 足，敷演道
T09n0263_p0132b15║   義施設法禁，令無罪釁，長塗之 難皆得無患。
T09n0263_p0132b16║   唯然世 尊，如吾今日心不放逸，由得自在不
T09n0263_p0132b17║   隨邪徑，棄捐自大不從虛偽，亦無瞋恨，
T09n0263_p0132b18║   不興惡心無益之 業。我國多事 ，欲出家學不
T09n0263_p0132b19║   還中宮，重欲自歸所有供 養。』佛言：『大佳 。』
T09n0263_p0132b20║   時王即起稽首佛足，其王正后離垢施者，解
T09n0263_p0132b21║   身百千所著寶瓔，以 散佛上，佛之 威神，化
T09n0263_p0132b22║   成七寶交露之 帳，以 為交露琦異妙帳，自
T09n0263_p0132b23║   然有床，布以 無數琦異坐具 ，如來坐上。於
T09n0263_p0132b24║   時國王心自念言：『至未曾有，天尊至德交
T09n0263_p0132b25║   露帳中，所見如來，甚大端正，威神巍巍光 色
T09n0263_p0132b26║   第一 ，顏貌充 滿淨好無比，願令一 切皆蒙此
T09n0263_p0132b27║   福。』」　於時世 尊告四部眾：「汝等寧見淨復淨
T09n0263_p0132b28║   王，一 心叉手而住 佛前 ？」皆曰：「已見。」佛言：「比
T09n0263_p0132b29║   丘！是王於今是我學世 現比丘像 ，於將來世
T09n0263_p0132c01║   當得作佛，名曰種帝王如來．至真．等正覺．明
T09n0263_p0132c02║   行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，為
T09n0263_p0132c03║   佛．世 尊，其佛土曰廣普，劫 曰超王。於時其
T09n0263_p0132c04║   佛，諸菩薩眾不可稱限，諸聲聞眾亦無央數。
T09n0263_p0132c05║   其佛世 界，平等如掌，無有傾 斜無沙礫石，
T09n0263_p0132c06║   得作佛時威神巍巍，廣大無極光 光 如是。」　能
T09n0263_p0132c07║   仁如來告族姓子：「欲知爾時淨復淨王發道
T09n0263_p0132c08║   意者，豈是異人？莫造此觀。所以 者何 ？則 是
T09n0263_p0132c09║   今現蓮華首菩薩是。欲知爾時離垢皇后者，
T09n0263_p0132c10║   今光 照嚴飾菩薩是。常念諸菩薩愍傷 眾生，
T09n0263_p0132c11║   故生彼國開化度之 。欲知爾時二 太子者，
T09n0263_p0132c12║   則 今藥王菩薩、超藥菩薩身是。又族姓子，藥
T09n0263_p0132c13║   王菩薩、超藥菩薩，功 德巍巍無限若斯，在無
T09n0263_p0132c14║   央數億 百千姟諸如來所，殖眾德本，是二
T09n0263_p0132c15║   正士道德備 悉，不可思議。若有聞此二 正士
T09n0263_p0132c16║   名執持懷抱，一 切眾人皆當禮敬，如是學士，
T09n0263_p0132c17║   天上世 間皆歸仰之 。」　佛說是往古宿世 本所
T09n0263_p0132c18║   行時，八 萬四千人遠塵離垢諸法眼淨。
T09n0263_p0132c19║   　　正法華經樂普賢品第二 十六
T09n0263_p0132c20║   於時普賢菩薩，過東方江河沙諸佛國土，
T09n0263_p0132c21║   諸菩薩來者，動 諸佛國，雨眾蓮華，鼓億 百
T09n0263_p0132c22║   千姟伎 樂，歌歎如來功 德，承其開士其大神
T09n0263_p0132c23║   足無極變化，大菩薩身威神巍巍，聖旨玄妙
T09n0263_p0132c24║   普照十方，與諸天、龍、神、揵陀羅、阿須倫、迦留
T09n0263_p0132c25║   羅、真陀羅、摩休勒 、人及非人俱 ，各各將諸眷
T09n0263_p0132c26║   屬，各顯神足不可思議，至靈鷲山往詣佛所，
T09n0263_p0132c27║   稽首足下繞佛七匝，前 白佛言：「我從寶超威
T09n0263_p0132c28║   王如來佛土來，承今世 尊演《正法華經》，故至
T09n0263_p0132c29║   忍界欲得聽受，與諸菩薩無數百千，亦樂聽
T09n0263_p0133a01║   聞所宣道議。善哉世 尊，唯加 垂哀，以 時頒
T09n0263_p0133a02║   宣《正法華經》，寧有女人，何 所修 行，得奉執經
T09n0263_p0133a03║   卷？」　佛時即告普賢菩薩：「族姓子！女人有四
T09n0263_p0133a04║   事 法，得是經卷。何 謂為四？一 曰常為諸佛所
T09n0263_p0133a05║   見建護，二 曰積功 累德不以 懈廢，三曰能分
T09n0263_p0133a06║   別 化究暢眾要諸所聚處，四曰普護眾生發
T09n0263_p0133a07║   未發者。是為四，逮是經卷。」
T09n0263_p0133a08║   時普賢菩薩前 白佛言：「最後末俗 五 濁之 世 ，
T09n0263_p0133a09║   若有比丘受是經典 ，長擁護之 令得吉祥，除
T09n0263_p0133a10║   眾抂橫毒亦不行，令無伺求得其便 者。有
T09n0263_p0133a11║   受是經，咸共宿衛，令魔波旬不能嬈亂 ，及諸
T09n0263_p0133a12║   官屬諸鬼神龍，溝邊溷鬼蠱道符呪，令不
T09n0263_p0133a13║   得行躬身自往，常以 一 心擁護法師，常使
T09n0263_p0133a14║   安隱。若有比丘學此經典 ，坐起經行精進
T09n0263_p0133a15║   修 業，象馬車乘往到 其所護此經典 ，與諸
T09n0263_p0133a16║   菩薩眷屬圍遶，俱 當往詣法師比丘。受是
T09n0263_p0133a17║   經者，思惟行者，令不忘失《正法華經》一 句之
T09n0263_p0133a18║   義，乘駕往詣此學士所，目自奉見，為是經
T09n0263_p0133a19║   舉，見我歡喜普更勤 學，當護法師逮得三
T09n0263_p0133a20║   昧。若復獲致迴轉總持，又當逮成若干百千
T09n0263_p0133a21║   億 周旋總持，曉了 一 切諸音總持。惟願世
T09n0263_p0133a22║   尊，若於最後餘殘末俗 五 濁之 世 ，餘五 十歲
T09n0263_p0133a23║   中，比丘、比丘尼、清信 士、清信 女，受是經典 宣
T09n0263_p0133a24║   示同學，持書慕求為他人說，最後末俗 餘
T09n0263_p0133a25║   五 十歲，若能受是《正法華經》，心存解義精進
T09n0263_p0133a26║   不廢，致二 十一 日諸行稍備 ，已致諸行，二
T09n0263_p0133a27║   十一 日勤 心存於法，自現可敬巍巍之 德，乘
T09n0263_p0133a28║   六 通馳，與諸眷屬大小相隨，往詣法師勸 助
T09n0263_p0133a29║   法師，二 十一 日專修 此法，使心開解懷致總
T09n0263_p0133b01║   持。若使法師不化眾生，若不勸 助 、不能開化，
T09n0263_p0133b02║   非人得便 ，猶是法師不得擁護，不致安隱。
T09n0263_p0133b03║   是故學者常行精進，承佛威神宿衛法師。若
T09n0263_p0133b04║   有法師，持佛正法便 勤 精進，願聽總持。其
T09n0263_p0133b05║   辭呪曰：
T09n0263_p0133b06║   「無我除我，因我方便 ，賓仁和除，甚柔軟柔弱
T09n0263_p0133b07║   句，見諸佛因諸總持行眾諸說，蓋迴轉盡
T09n0263_p0133b08║   集會，除眾趣無央數，計諸句三世 數等，越有為
T09n0263_p0133b09║   舉諸法，曉眾生音，師子娛樂。
T09n0263_p0133b10║   「唯然世 尊，是則 名曰是總持句。若有菩薩，
T09n0263_p0133b11║   耳根聽聞此總持句，入 耳中者，即當知之 ，
T09n0263_p0133b12║   普賢菩薩之 所建立。是《正法華經》若布天下，
T09n0263_p0133b13║   閻浮利 內值是經者，心當思念：『普賢菩薩
T09n0263_p0133b14║   威神所致，令我等輩致是經卷，普賢菩薩所
T09n0263_p0133b15║   行神化，令此眾人致此妙典 。』斯等眾生，無
T09n0263_p0133b16║   數佛所積眾德本，如來．至真手摩其頭。若
T09n0263_p0133b17║   有書寫執持在手，則 奉佛身、敬愛道法。敬書
T09n0263_p0133b18║   是經，書是經已欲解中義，於此壽終生忉
T09n0263_p0133b19║   利 天。適生天上，八 萬四千天人玉女，往就
T09n0263_p0133b20║   供 養鼓琴歌頌，已作天子坐玉女中，而相娛
T09n0263_p0133b21║   樂。若族姓子，但 書是經功 德如是，何 況誦
T09n0263_p0133b22║   說思惟中義！是故世 尊，一 心勤 修 《正法華經》，
T09n0263_p0133b23║   書持經卷，常當思惟一 切不忘，當禮此人。用
T09n0263_p0133b24║   書寫此經至德所致，而為千佛所見授臂，
T09n0263_p0133b25║   臨壽終時面見千佛，遊在吉安不墮惡趣，壽
T09n0263_p0133b26║   終之 後生兜 術天，適生天上，八 萬四千諸玉
T09n0263_p0133b27║   女眾，往詣其所鼓諸伎 樂，而歌頌德，在諸
T09n0263_p0133b28║   玉女以 法相樂。是族姓子，書此經者功 德
T09n0263_p0133b29║   如斯，何 況誦說思惟其義！是故勤 修 書寫宣
T09n0263_p0133c01║   傳《正法華經》，思惟奉行皆令具 足，專精
T09n0263_p0133c02║   一 心志未曾亂 ，千佛授臂。臨壽終時，面見千
T09n0263_p0133c03║   佛不墮惡趣，於是壽終生兜 術天，在彌勒 佛
T09n0263_p0133c04║   所成菩薩身，三十二 相莊嚴其體，億 千玉女
T09n0263_p0133c05║   眷屬圍遶，是故智者，常當勤 修 書是經典
T09n0263_p0133c06║   敷演思惟。」　「唯然世 尊，若有書此經卷思惟
T09n0263_p0133c07║   誦說，功 祚無量不可稱限，巍巍如是。是故
T09n0263_p0133c08║   智者書持是經，當得還致若干功 德。吾以
T09n0263_p0133c09║   是故，建立是經，用五 弘意勤 念道法，流布
T09n0263_p0133c10║   天下閻浮利 內。」
T09n0263_p0133c11║   於是能仁如來．至真告普賢曰：「善哉！善哉！汝
T09n0263_p0133c12║   乃發心多所哀念，精進勤 護將來菩薩，勸
T09n0263_p0133c13║   道於斯無思誼法，其心懷抱無極大哀，發
T09n0263_p0133c14║   心之 頃攝無量行，各執經卷建立擁護。若有
T09n0263_p0133c15║   受持普賢菩薩宣其名者，則 當知之 見能仁
T09n0263_p0133c16║   佛，前 已曾聞如是像 法，供 養奉事 見能仁
T09n0263_p0133c17║   佛，班宣經道講讚善哉，如來摩頭，則 當謂
T09n0263_p0133c18║   之 是普賢也。佛之 威神之 所建立，佛以 衣服
T09n0263_p0133c19║   而覆護之 ，受如來教，不樂俗 業不喜調戲，
T09n0263_p0133c20║   合偶 謿囈不好歌舞，不遊在外，不入 屠殺養
T09n0263_p0133c21║   猪雞鶩，不與女人無益從事 。若聞是經，書
T09n0263_p0133c22║   寫聽受持諷誦說，樂如是像 ，自然之 法思惟
T09n0263_p0133c23║   奉行，緣內精專自興福力 ，一 切眾生若有
T09n0263_p0133c24║   覩見，靡不愛敬。若有比丘受持此經，不為
T09n0263_p0133c25║   婬怒愚癡所縛，不為貪嫉自大所繫，不懷憍
T09n0263_p0133c26║   慢剛 強自用彊梁邪見，己利 止足。若有法師
T09n0263_p0133c27║   普修 至賢，最後末俗 世 餘五 十歲五 濁之 俗 ，
T09n0263_p0133c28║   若有比丘受持是經，當作是知思惟解念：
T09n0263_p0133c29║   『是等族姓子，必至道場降伏魔宮，而轉
T09n0263_p0134a01║   法輪擊於法鼓，吹大法螺演時法雨，於師
T09n0263_p0134a02║   子座而處法座。』最後末俗 世 受持是經，功
T09n0263_p0134a03║   德如是。　「又是比丘，不猗利 養不貪衣鉢，是等
T09n0263_p0134a04║   法師志性質直，而無諛諂不墮癡冥 ，其人
T09n0263_p0134a05║   現在自然如是。若有比丘受持是經，世 世 不
T09n0263_p0134a06║   忘所生聰明黠慧，未曾聾盲，現在獲安無有
T09n0263_p0134a07║   眾患。若毀此經訶學持者而復誹謗，其人現
T09n0263_p0134a08║   在身致癩病。見書是經非之 不可而共調戲，
T09n0263_p0134a09║   所生之 處其身缺漏，為火所燒常遇諍訟，
T09n0263_p0134a10║   鼻面生靤手足了 戾，口目不政其身臭穢，
T09n0263_p0134a11║   體生瘡痍，醫藥不治困苦難言。若說是經有
T09n0263_p0134a12║   聞見者，宣之 不可增惡不喜，所說不誠言
T09n0263_p0134a13║   不真實，用是犯惡眾罪之 故，得殃無量在所
T09n0263_p0134a14║   不安。」　佛言：「是故普賢！若見比丘受持是經，遙
T09n0263_p0134a15║   起遠迎恭敬承事 ，如奉如來。今佛現在靡不
T09n0263_p0134a16║   歸命，歸彼法師如是無異，乃應佛教。」　佛說
T09n0263_p0134a17║   是樂普賢品時，如江河沙億 百千姟諸菩
T09n0263_p0134a18║   薩眾，皆逮總持。
T09n0263_p0134a19║   　　正法華經囑累品第二 十七
T09n0263_p0134a20║   於是世 尊能仁，從法座起，合諸菩薩，如其色
T09n0263_p0134a21║   像 示現神足，都舉大會著其右掌，而讚歎曰：
T09n0263_p0134a22║   「諸族姓子，佛從無數不可計會億 百千劫 積累
T09n0263_p0134a23║   造行，乃成無上正真之 道，得度無極，故取諸
T09n0263_p0134a24║   賢安措右掌，舉手下之 以 為念識，當受斯
T09n0263_p0134a25║   經持諷誦讀，當為眾會分別 說之 ，令諸群生
T09n0263_p0134a26║   普得見聞。又族姓子，心無所著，勿 得祕惜此
T09n0263_p0134a27║   《正法華經》，志無所畏，則 施佛慧、如來之 慧、
T09n0263_p0134a28║   自在之 慧，則 為無上無極法施。當學佛行，
T09n0263_p0134a29║   無得矜惜慳嫉愛重，宜廣示現斯如來慧，
T09n0263_p0134b01║   當使通聞至於不至，往所不往，當勤 聽受
T09n0263_p0134b02║   此要經典 。其不信 者，當令信 樂，當勸 群生
T09n0263_p0134b03║   入 于尊法。諸族姓子，能如是者，則 知如來之
T09n0263_p0134b04║   所建立。」　時諸菩薩，為能仁世 尊所見諮嗟，悉
T09n0263_p0134b05║   踊躍加 敬傾 身側 體，低 頭叉手稽首自歸，
T09n0263_p0134b06║   向能仁佛同聲啟白：「唯如世 尊所勅 ，不敢違
T09n0263_p0134b07║   教，請奉行之 ，具 足順從如佛所宣，願勿 為慮。」
T09n0263_p0134b08║   諸菩薩三啟如是，所至到 處，周旋十方頒
T09n0263_p0134b09║   宣聖旨。
T09n0263_p0134b10║   爾時能仁正覺一 切發遣，十方世 界諸來世
T09n0263_p0134b11║   尊，各隨便 宜從其所安。時十方佛皆亦報
T09n0263_p0134b12║   曰：「如來亦當從宜所安。」諸如來正覺、多寶世
T09n0263_p0134b13║   尊，七寶講堂佛之 塔廟，即復故處。又諸如來
T09n0263_p0134b14║   皆從所安。　佛說是經時，十方無量異佛世 界
T09n0263_p0134b15║   諸來大聖，坐佛樹下處師子座，多寶如來及
T09n0263_p0134b16║   大士等，諸餘學行現佛前 者，不可計會無數
T09n0263_p0134b17║   無量，并從地中踊出菩薩，諸大聲聞四部之
T09n0263_p0134b18║   眾，諸天、龍、神、阿須倫、揵沓惒，世 間人民，聞
T09n0263_p0134b19║   佛所說，莫不歡喜。
T09n0263_p0134b20║   正法華經卷第十